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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十篇 關於基督之啟示與異象的應用 , 主在山上變化形像之後,緊接著有醫治 鬼附之人的記載。(太十七14~21。) 此後,主第二次向門徒說到祂的釘死與 復活。(太十七22~23。)然後有關於 納殿稅的事。(太十七24~27。)我們 讀十七章時,也許很難領會這一切事情 的關聯。 包括 參 關於基督之啟示與異象的應用, 壹 國度之外的黑暗權勢 是 我們只能藉著禱告和禁食運用這權柄。 主是屬天的君王,他有這樣的權柄,但 我們需要禱告,甚至用禁食,執行主的 權柄。, 主在山上變化形像之後,緊接著有醫治 鬼附之人的記載。(太十七14~21。) 此後,主第二次向門徒說到祂的釘死與 復活。(太十七22~23。)然後有關於 納殿稅的事。(太十七24~27。)我們 讀十七章時,也許很難領會這一切事情 的關聯。 包括 貳 基督的釘死與復活 , 壹 國度之外的黑暗權勢 是 國度實現的豫言還未完全得著應驗。當 我們離開變化形像的範圍,離開國度實 現的氣氛,我們就面臨國度之外的黑暗 權勢。鬼附表徵黑暗的權勢。在主變化 形像的範圍裏有榮耀,但在這範圍之外 有黑暗的權勢。, 二 基督的改正 是 二十五節說,耶穌『先向他說。』彼得 很快,但主是主宰一切的,祂不給他說 話的機會。, 參 關於基督之啟示與異象的應用 包括 二 基督的改正 , 二 基督的改正 是 彼得已經得到關於基督是神兒子的啟示 ,(太十六16~17,)也看見了神兒子 的異象。(太十七5。)如今在應用時 ,他被收丁稅之人的問題擺到試驗中。 他在回答時失敗了,因他忘了他所得著 的啟示和所看見的異象。他忘了主是神 的兒子,不必納丁稅給他父的殿。, 一 彼得天然的觀念 是 在二十四節彼得被問到這問題時,他立 刻說,『納。』彼得不曉得如何應用啟 示與異象,他被暴露了。如果他學了功 課,他會說,『先生,讓我去問祂,並 且聽祂。我需要問祂納不納殿稅。我沒 有權利說甚麼。』, 二 基督的改正 是 主問彼得,地上的君王是向自己的兒子 ,還是向外人徵收關稅或丁稅。君王的 兒子總是免納關稅或丁稅的。半舍客勒 是神百姓納給神殿用的。基督既是神的 兒子,就可以免納。, 參 關於基督之啟示與異象的應用 包括 三 因著基督這位頂替摩西的活立法者而 有的彈性 , 主在山上變化形像之後,緊接著有醫治 鬼附之人的記載。(太十七14~21。) 此後,主第二次向門徒說到祂的釘死與 復活。(太十七22~23。)然後有關於 納殿稅的事。(太十七24~27。)我們 讀十七章時,也許很難領會這一切事情 的關聯。 包括 壹 國度之外的黑暗權勢 , 三 因著基督這位頂替摩西的活立法者而 有的彈性 是 主說服彼得,祂不用納殿稅之後,這位 新約的立法者,今日的摩西,就吩咐彼 得去替祂納稅。主特意這樣作,為要教 導彼得, 貳 基督的釘死與復活 是 在山頂上的變化形像,不是完全的變化 形像;基督還必須經過釘死,並且進入 復活。門徒他們可能說,『基督已經變 化形像了,為甚麼祂還需要經過釘死與 復活?』因著門徒有錯誤的觀念,他們 就因主的話憂愁。, 四 藉著基督這位頂替以利亞的活申言者 所豫言的神蹟而有的應用 是 彼得藉著這件事受到試驗,使他曉得如 何應用關於基督的啟示與異象。藉著這 經歷,他知道了『聽祂』是甚麼意思。 他領悟他不必聽摩西或以利亞,只要聽 祂。, 第五十篇 關於基督之啟示與異象的應用 是 主在山上變化形像之後,緊接著有醫治 鬼附之人的記載。(太十七14~21。) 此後,主第二次向門徒說到祂的釘死與 復活。(太十七22~23。)然後有關於 納殿稅的事。(太十七24~27。)我們 讀十七章時,也許很難領會這一切事情 的關聯。, 參 關於基督之啟示與異象的應用 包括 一 彼得天然的觀念 , 四 藉著基督這位頂替以利亞的活申言者 所豫言的神蹟而有的應用 是 今天對我們而言,基督就是我們的摩西 和以利亞。祂是我們現時、活的立法者 ,也是我們的申言者。凡祂所說的就是 律法,就是生命的律法。, 四 藉著基督這位頂替以利亞的活申言者 所豫言的神蹟而有的應用 是 主封住彼得的口以後,這位新約的申言 者,今日的以利亞,就告訴彼得去釣魚 ,好找到一塊錢。這豫言果然應驗了。 不過彼得必須去釣魚,並且等候一條口 含一塊錢的魚出現;毫無疑問,這使他 受到難為。, 第五十篇 關於基督之啟示與異象的應用 引自 c 國度小影中的變像 十六28~十七13 16:28 我實在告訴你們,站在這裡的,有人還沒有嘗到死味,必看見人子1在祂的國裡來臨。 17:1 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰,暗暗的1領他們上了2高山, 17:2 就在他們面前變了形像,臉面發光如日頭,衣服變白如光。 17:3 看哪,有1摩西和以利亞向他們顯現,同耶穌談話。 17:4 彼得對耶穌說,主阿,我們在這裡真好;你若願意,我就在這裡搭1三座帳棚, 一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。 17:5 他還說話的時候,看哪,有一朵光明的雲彩遮蓋他們;看哪,又有聲音從雲彩裡出來, 說,1這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽2祂。 17:6 門徒聽見,就面伏於地,極其害怕。 17:7 耶穌進前來,摸他們說,起來,不要害怕。 17:8 他們舉目1不見一人,只見耶穌。 17:9 他們下山的時候,耶穌吩咐他們說,人子還沒有從死人中復活,你們不要將1所看見的告訴人。 17:10 門徒問祂說,那麼,經學家為甚麼說,1以利亞必須先來? 17:11 祂回答說,1以利亞固然要來,並要復興萬事; 17:12 只是我告訴你們,1以利亞已經來了,人卻不認識他,反而任意待他;照樣, 人子也要受他們的苦害。 17:13 門徒這纔領悟,祂是對他們說到施浸者約翰。 d 癲癇鬼的趕出 十七14~21 17:14 耶穌和門徒到了群眾那裡,有一個人到祂跟前來,向祂跪下說, 17:15 主阿,可憐我的兒子!因他患1癲癇病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。 17:16 我帶他到你門徒那裡,他們卻不能治好他。 17:17 耶穌回答說,唉,不信且悖謬的世代!我與你們同在要到幾時? 我忍耐你們要到幾時?把他帶到我這裡來罷。 17:18 耶穌斥責那鬼,鬼就從他身上出來;從那時候,孩子就好了。 17:19 那時,門徒暗暗的到耶穌跟前來,說,我們為甚麼不能趕出那鬼? 17:20 耶穌對他們說,因為你們的信心小;我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種, 就是對這座山說,從這邊挪到那邊,牠也必挪去;並且在你們就沒有一件事是不可能的。 17:21 1至於這一類的鬼,若不禱告禁食,牠就不出來。 e 釘死與復活第二次的揭示 十七22~23 17:22 他們還1聚集在加利利的時候,耶穌對他們說,人子將要被交在人手裡, 17:23 他們要殺害祂,第三日祂要復活。門徒就極其憂愁。 f 基督兒子名分的啟示與異象的應用 十七24~27 17:24 他們到了迦百農,有收1殿稅的人前來對彼得說,你們的老師不納1殿稅麼? 17:25 彼得說,1納。等他進了屋子,耶穌2先向他說,西門,你怎麼看? 地上的君王向誰徵收關稅或丁稅?向自己的兒子,還是向外人? 17:26 彼得一說,向外人,耶穌就對他說,既然如此,1兒子就可以免了。 17:27 但為免絆跌他們,你要1到海邊去釣魚,拿起先釣上來的魚,開牠的口, 就必找到2一塊錢,可以拿去3給他們,作4你我的殿稅。, 參 關於基督之啟示與異象的應用 是 關於啟示與異象的應用,彼得必須受試 驗。得著啟示並看見異象是一回事,但 實際的應用是另一回事。例如,當你的 丈夫或妻子為難你,你還能說,『不再 是我,乃是基督』麼?』彼得得著啟示 並看見異象是美妙的,但現在他必須受 到收丁稅之人的試驗。